承德須彌福壽之廟簡介：

須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘廟以東。清乾隆四十五年（1780）仿日喀則扎什倫布寺而建。據《高宗御制須彌福壽之廟碑記》載，乾隆皇帝70歲生日時，后藏政教首領班禪額爾德尼六世，長途跋涉到承德賀壽，乾隆命人仿班禪駐地日喀則的扎什倫布寺，為班禪建一行宮。這座廟自山腳順山勢向上延伸，氣勢雄偉。主體為3層高的大紅臺，中央是一座重檐大殿，名妙高莊嚴殿，俗稱金瓦殿，是廟中最大的殿，殿頂用鎏金銅瓦鋪蓋，四脊上有8條金龍。大紅臺東南有東紅臺，西有吉祥法喜殿，為班禪寢殿，重檐歇山頂鎏金瓦頂。殿北有金賀堂和萬法宗源殿，是班禪弟子的住處。再北有八角七層琉璃萬壽塔，塔周有圍廊，底層正南辟門，余各面皆有浮雕菩薩像，二層有八角平座及石欄桿。塔周有九間樓、罡子殿、單塔白臺等建筑。這座廟可算是藏漢建筑藝術結合的一個典范。 　　

據寺內碑文記載:清乾隆四十五年(1780年)，弘歷七十歲誕辰壽日，后藏政教首領六世班禪額爾德尼要來避暑山莊祝壽，對此乾隆極為重視，為了隆重接待班禪，在這里特仿班禪所居的日喀則札什倫布寺的形式，興修了這座廟宇。“須彌”即須彌山，藏語名“札什”，“福壽”藏語名“倫布”。須彌福壽的意思，是像吉祥的須彌山一樣多福多壽。乾隆在《須彌福壽之廟碑記》中寫道:“布達拉既建，倫布不可少。擇向興工作，亦以不日成。都綱及寢室，一如后藏式。金瓦映日輝，玉幢揚風舞。”表達了這座廟宇興建的速度、形制和落成后的壯麗。由于建廟是為了接待班禪，所似又俗稱“班禪行宮”。

整個廟宇占地面積37900平方米，自南而北有山門、碑亭、琉璃牌朽、大紅臺、金賀堂、萬德宗源殿、琉璃萬壽塔等主要建筑，沿一條較明顯的中軸線采取左右基本對稱的排列布局。從總體上看，是典型的藏族寺廟，但從某些建筑個體和細部裝飾，又是漢族風格，形式獨特。

　　廟周圍以墻壁圍境，東西兩端轉角處，各建防守了望的隅閣一座。山門前有五孔石橋，架在獅子溝上，長約120尺，寬約20尺。山門辟三個拱口，上建門樓，懸掛著乾隆御書“須彌福壽”匾額，和普陀宗乘之廟山門略同須彌福壽之廟景觀（二）(8張)，門前列石獅子一對。山門正北為碑亭，亭四面墻壁開有拱門，內有乾隆四十五年(1780年)立的《須彌福壽之廟碑》。碑文用四體文字鐫刻，全高八米馀。碑頭碑身為一塊整石所造，周圍和兩側都刻有云龍紋樣;碑座為一巨石雕成龜趺，下部基石刻有波濤紋樣，四角還有魚、蝦、蟹、龜等動物裝飾。在避暑山莊和外八廟的全部裝飾中，此碑的形制和規格是最高的。碑亭以北，地勢逐漸高起，有不規則的石級三處，可登達琉璃牌樓。 通過琉璃牌樓往北，就是須彌福壽之廟的主體建筑物大紅臺，規模宏大壯觀。大紅臺頂部平面，平鋪方磚，磚下為錫板防水。壁面上辟有三層中國式垂花窗戶，盲窗與實窗相間，共39孔。窗頭上浮嵌琉璃制垂花門頭，有著強烈的漢民族建筑風格。大紅臺頂部平坦，四角各建有廡殿頂式小殿一座，琉璃瓦頂，脊上吻獸，南面兩殿用孔雀，北面兩殿用鹿。各殿皆面闊三間，進深三間，內供金剛佛像。

大紅臺內部四周是群樓，上下共三層。群樓圍繞紅臺中心的主殿妙高莊嚴殿，形成都綱法式。由底層南面大門可進入群樓。群樓為木結構，分隔成四百馀間。第一層東面有四大天王坐像、十八羅漢像和喇嘛教噶舉派祖師那若巴、回洛巴等佛說法像。第二層東南角有八角形的三層轉塔，塔上有龍鳳呈祥雕刻，精細美觀。妙高莊嚴殿高聳在群樓中央，象微黃教始祖宗喀巴成佛的佛境，是班禪六世在此居住時講經的地方。據記載:年已70歲的乾隆皇帝，為迎接班禪六世，專門學習了一般常用的藏語，還研究了藏史，在引導班禪叁觀了整個寺廟后，乾隆曾在此殿請他講經，由章嘉國師翻譯。班禪將跋涉途中每一站祈禱、祝福乾隆萬壽的紀錄送給乾隆，并獻哈達等禮物四十馀件。乾隆欣喜萬分，隨即送給他身穿袈裟的畫像一幅及弓、箭、金幣、金絲袈裟等，還頒發了金冊、金印，并為他題寫了“寶地祥輪”匾額。他請班禪在萬樹園中觀看了大型火戲，班禪扮演文殊菩薩，表演了跳步踏(即打鬼)。 妙高殿平面方七間，高三層，一層殿內正中供宗喀巴塑像，稍北供釋迦牟尼;二層樓上釋迦牟尼和兩大弟子阿難、迦葉、十八羅漢;三層是乾隆祈求長壽的轉塔。三層上下貫通，重檐攢尖屋頂，上覆銅制鎏金魚鱗瓦，角脊下面做成龍頭形，脊身波狀，匍匐金龍兩條，一只朝上，一只朝下，每條重量都在一噸以上。屋上八條金龍，姿態各異，栩栩如生，金光閃爍，活龍活現，大有跨空欲躍之勢。大殿與群樓形成全封閉內院。光線暗淡，氣氛肅穆，神秘莫測。據說整個殿頂用了頭等金1.l5萬馀兩，在藍天白云的映襯下，金碧輝煌，莊嚴富麗。 在大紅臺東，建有連續重層紅臺，名為“東紅臺”，又稱“御座樓”。原為乾隆來此休息之所，外觀門窗與大紅臺基本相同，御座樓北殿門額為“南無阿彌陀佛”，殿內條幅有“到來佛相原如是，靜處塵心那更生，”，“功德無邊復無量，因緣非色亦非空�！蹦系顥l幅“現法化報身共依圓覺，攝聞思修教遍示妙明”。西殿條幅“象法涌祥輪西方霞旦，智光騰寶炬海藏天宮”�？吞妙}額“萬法宗源”，聯“便有香風吹左右，似聞了義示緣因�！�

在大紅臺北面中軸線上，是金賀堂和萬法松緣殿，又合稱“萬花仲院”，原為班禪六世弟子的住室。院平面呈凸字形，外觀為一白臺形式。庭院北面是萬法松緣殿，闊九間，深三間。據傳，此殿原有“萬法宗源”題額，可能“萬法松緣”一名即由此訛傳而來。殿前為中庭，東西兩側有深一間的廊廡。南面正中三間，又向南突出二間之深，稱“金賀堂”，前間單層，后面兩層，都是平頂結構。 琉璃萬壽塔巍踞于須彌福壽之廟中軸線最北山巔。建在方形基壇上，壇上，再承以八角形須彌臺基。臺基上裝有石欄桿，南面設踏步上下。塔身為八角形，共七層。底層具有廣闊的木廊，廊上覆以黃琉璃瓦，上面又設有八角形平臺，平臺周圍又有石欄桿。各層塔面用綠琉璃磚砌成，壁面上飾以精致的佛龕和佛像。塔身色調雅而不俗，輪廓清晰，結構美觀，在兩側白臺襯托下，顯得十分秀麗。