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桂林漓江民俗風情園
門票信息： 白天45元（僅供參考）；晚上60元（僅供參考）。
景點地址：在美麗的漓江與小東江匯合處
交通信息： 1、乘13、14路至解放橋下車，沿臨江路向北步行5分鐘即到。 &# 1、乘13、14路至解放橋下車，沿臨江路向北步行5分鐘即到。 2、乘58路免費公交車。
桂林漓江民俗風情園簡介：
座落在美麗的漓江與小東江匯合處的漓江民俗風情園，由桂林山水旅游開發有限公司投資經營。園內集中了廣西四個主要少數民族壯、侗、苗、瑤的民族建筑、民俗風情和民間藝術，是一座融觀賞性、刺激性和參與性于一體的綜合娛樂場所。杉木青瓦，屋檐層疊，古樸曲雅的民族寨樓，鼓樓和風雨橋，極富民俗色彩的圖騰柱群；醇香的過寨酒，獨特的民族婚禮"背新娘"，濃厚質樸的民俗氣息，都會讓你滌盡塵慮，流連忘返。廣場演出原始粗獷，場景壯觀，有壯族的板鞋舞，苗族的蘆笙踩堂，侗族的多耶等參與性節目；斗雞、斗馬、上刀山、射弩等民族游樂活動充滿刺激和奇趣；綜合演出廳每晚都為您獻上一臺具有濃郁少數民族地方色彩的歌舞表演，硬氣功、絕技表演和民族服飾展示，盡情領略多姿多彩的少數民族文化藝術。
民俗風情
苗族風情
苗年是苗族傳統節日。無統一節期，一般在農歷九、十、十一月的卯（兔）丑（牛）亥（豬）日。桂北苗族則在農歷十二月。節日早起開門后，要放鞭炮或用鳥銃對天連放3炮，以示吉慶。節日期間，人們走親訪友，互致祝賀。有些地方還舉行盛大的斗牛、賽馬活動。蘆笙踩堂是苗家年節的傳統娛樂，男青年們組成蘆笙隊，大小蘆笙一齊吹響，幾里外都能聽到。蘆笙音調悠揚，輕快宏亮，振奮人心，充滿活力。姑娘們著節日盛裝，頭戴龍鳳銀角、銀簪、銀梳，踏著笙歌節拍，翩翩起舞。通過踩堂，男女青年自由選擇情侶，蘆笙吹得出色的后生，很快會贏得姑娘的青睞，得到純潔的愛情。
三江侗族
能歌善舞，音樂形式多種多樣，民間活動豐富多彩。悠揚的琵琶歌，悅耳的笛子歌、和諧的蟬歌動人心魄；“多耶”和蘆笙踩堂場面熱烈，蔚為壯觀；傳統的斗鳥節、斗牛節和花炮節深深吸引著眾多的國內外游客。侗族傳統的酸魚、酸肉和油茶更是別具風味，地道的糯米酒醇香撲鼻，令人陶醉。侗族服飾極具特色，民間工藝品做工精細，技藝高超，種類繁多，深受賓朋喜愛。
目前三江共有風雨橋108座，鼓樓159座。主要景區有：程陽景區、孟江景區、老堡景區、丹洲景區、斗江景區和八江景區。程陽景區的程陽永濟橋舉世聞名，是國家重點文物保護單位。八江景區的馬胖鼓樓是自治區重點文物保護單位。
壯族婚俗
桂林地區龍勝縣龍脊一帶壯族，結婚時有背新娘的獨特婚俗。
新娘出嫁時，通常由一個父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，背著出門，叫做背新娘。背時，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經出門，日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿，是讓人背走的。新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯娘各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達夫家，要踏著臨時搭的竹梯上樓，再走過為她架的“新橋”進入洞房。
融水擁有苗、瑤、侗、壯、漢等多種民族，全縣人口48萬，苗族占38%，故俗稱大苗山。這里民族節日多姿多彩：有正月十三的蘆笙節、正有十六的古龍坡會，正月十七的芒哥節、二月初二的搶花炮、三月初三的唱龍亭、四月二十四的廿四炮、六月初六的新禾節，還有苗年、斗馬節、鬧魚節等。那多姿多彩的蘆笙踩堂、拉鼓、芒哥、踩腳求愛等風情，令人賞心悅目，還有世界獨一無二的斗馬，令人動魄驚心。這些原始古樸的節目，與獨特的木樓建筑，手工精巧的服飾、別有風味的民族餐飲，奇異的戀愛婚俗等，構成了一幅絢麗多姿的民族風情畫卷。
看點：
鼓樓
據侗族古歌記載，侗族祖先每遷一地必先建鼓樓，人則搭臨時窩棚暫住，待古樓建成之后始建各家樓房，各戶樓房都不得高過鼓樓，鼓樓是集體權威的象征。侗族鼓樓是侗族特有的建筑藝術，也是侗寨的一個重要標志，所以有“見到鼓樓，必是侗寨”之說。侗族建鼓樓是吉祥如意的象征，興旺的標志。因此侗寨修建鼓樓是全寨所有人的共同榮譽和意愿，寨中人民把它當作一件喜慶大事來看待，家家為此出錢出力。侗族的鼓樓是按族姓分別建造的，一個族姓一座鼓樓。
有鼓樓處便是侗鄉，鼓樓是侗鄉最主要象征，沒有鼓樓，就沒有侗族的生活。侗鄉鼓樓完全以木材建構，不用一磚一石一鐵釘，整座鼓樓都以木榫、木栓穿合，極富樸實之美。鼓樓頂層懸掛一個長形細腰的牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名。如遇兵匪騷亂劫掠，或發生寨火，族首便派人上樓擊鼓求援。
風雨橋
有山就有水，有水就有侗家人，有侗家人就有風雨橋。風雨橋亦稱花橋，是侗族的一種交通風俗。苗寨喜歡依山而立，侗寨則大多修在河溪兩旁，跨水而居。因此，侗寨就出現了石拱橋、石板橋、竹蔑橋等。而最富民族特色的便是風雨橋。
風雨橋通常由橋、塔、亭組成。用木料筑成，靠鑿榫銜接，風格獨特，建筑技巧高超。建橋時，不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿通無數大小不一的孔眼，以榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯，結構極為精密。其堅固程度不亞于鐵、石橋，可延二三百年而不損。橋面鋪板，兩旁設置欄、長凳，形成長廊式走道。石橋墩上建塔、亭，有多層，每層檐角翹起，繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。
風雨橋，也是侗族建筑藝術的一朵奇葩。在侗鄉，縱橫交錯的溪河上都建有風雨橋，人們根據自己的愛好和河床的寬度大小，設計出各式各樣的風雨橋，不過在眾多的風雨橋中，以亭樓式的風雨橋居多，這種風雨橋于長廊頂部豎起多個寶塔式樓閣，樓閣飛檐重疊，少的有三層，多的達五層。橋身莊重巍峨，如巨龍臥江，氣吞山河，十分壯觀。橋面兩側有精致的欄桿和舒適的座位，可供人們憩息。橋壁上或雕或畫有雄獅、蝙蝠、鳳凰、麒麟等吉祥之物圖案，形象詼諧灑脫，古香古色，栩栩如生。據傳，風雨橋建在溪河上不僅僅是給人們交通提供便利，而且還有鎮邪和留財之意。
由跨河過溪的橋不僅是交通渠道，也是年輕男女談情說愛，以及人們休憩的去處，風雨橋因而成為極富詩意的侗橋景致。
板鞋舞
板鞋舞是生長于壯族民間藝術沃土上的一朵瑰麗奇葩，具有鮮明的民族特色，表現力豐富，它借助道具敲打和音樂伴奏，跳出協調一致的優美舞姿。一般由九位壯族男女青年三人一組，穿著六只近兩米長的板鞋，踏著優美的旋律走動，險象環生，饒有風趣，隨著樂曲轉換，姑娘小伙們還能穿著長板鞋歡快地跳起現代三步舞。
“板鞋舞”起源于明朝廣西那地土司的木枷練兵法。 明朝嘉靖年間，倭寇侵犯江浙沿海，明王朝要廣西出兵，廣西要那地土州出三百兵士滅倭寇。土司羅武杰立即征招三百人進行訓練，新兵初次操練，步伐很難一致，土司下令用木枷將新兵的雙腳夾住，三人連成一伍，九人排成方隊，統一步伐，只能向前，不準后退。經過嚴格訓練后，這支隊伍戰法獨特，勇猛頑強，為平倭寇立下了功勞。從此，三人木枷練兵法流行民間，演變成“三人穿板鞋”比賽。三人穿板鞋這項體育比賽項目經過藝術加工，發展成了“板鞋舞”。
在壯族的文體技藝中最妙趣橫生的就是像軍陣般有威有勢的“板鞋競技”和“扳鞋舞”。板鞋競技是以幾個人為一隊，大家同穿一對長板鞋賽跑；參加者必須步調一致，同心全力，誰要是一個不少心，就會令全隊人仰馬翻。相傳板鞋舞源自明代。嘉靖年間，壯族女英雄瓦氏夫人率領廣西郎兵赴浙江抗擊倭寇，她用三人縛腿賽跑的方法訓練郎兵，使得軍紀嚴明、同心協力，后來便演變成這種有趣的運動了。
斗馬
斗馬是融水苗族的傳統娛樂活動，各種節日期間均常常舉行。現以每年12月26至28日的斗馬節最為隆重。節日頭一天，家家戶戶殺雞宰鴨、蒸糯米飯、釀甜酒，還要到田間放水捉魚，煮鮮魚粥招待來自遠方的親友。第二天至第三天舉行斗馬和賽馬活動。
斗馬是一項非常驚險、激烈、引人入勝的比賽。上午10時許，斗馬場周圍人山人海，在一排“過山沖”土槍響過之后，在蘆笙隊、舞獅隊的引導下，的馬隊雄赳赳地進入斗馬場。幾十匹精選出來的好馬個個膘肥體壯，精神飽滿。比賽開始，裁判宣布上場斗馬名單，兩列馬隊各牽出一馬。松韁解帶之后，兩馬便向對方猛撲過去，或相互撕咬，或翹蹄猛踢對方，或雙腳騰空站立相峙。斗馬場上煙塵滾滾，泥沙飛濺。緊張激烈的格斗場面令四周觀眾時而屏息寧氣，時而歡呼雀躍、高聲喝彩。經過若干回合的拼搏爭斗，一匹馬倒地或不戰敗走便決出勝負，接著另外兩匹馬入場比賽。斗馬實行單淘汰制，第一輪獲勝的馬進入下一輪比賽。這樣每一輪均有一半的馬匹被淘汰出場，直至最后的兩匹馬一決雌雄，爭奪冠軍寶座。
比賽結束以后，人們要給獲勝的馬披紅掛彩。馬的主人在受到獎勵的同時，更為自己擁有這樣一匹勇敢、強悍的駿馬而自豪和驕傲！
景點數據來自 桂林漓江民俗風情園
